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sábado, 31 de mayo de 2025

HE AQUÍ, PONGO ANTE TÍ DOS CAMINOS.


HE AQUÍ, PONGO ANTE TÍ DOS CAMINOS.


La frase anterior es tomada del libro de Jeremías, capitulo 28.1, representa el libre albedrío que Dios nos otorga. Lo cual entraña de inmediato el sentido de responsabilidad de todos nuestros actos.


Alguien dijo alguna vez que, "Un jardín con serpientes es mejor que uno sin ellas". Pero aunque parezca paradójico, el jardín con serpientes te ofrece la oportunidad de crecimiento, de escogencia, de combate o de aceptación de la realidad.


En un mundo tridimensional, la aparente lógica cartesiana nos habla de Causa y Efecto, como elementos separados, pero la verdad es que ambos son dos caras de la misma moneda. Algo parecido a la complementariedad entre blanco y negro, o entre luz y tinieblas.


En forma velada, y refiriéndose a este evento de contrarios aparentes, y/o complementarios, habló el Cristo Rojo de Acuario, cuando dijo que, "Muchos hermanos no sabían caminar con el pie izquierdo, y por eso fracasaban en su camino".


Los dos primeros Rituales de la Liturgia Gnóstica comienzan de idéntica manera:

"Haz lo que quieras, pero recuerda que de todos tus actos tendrás que dar cuenta".

Si el blanco y el negro son opuestos aparentes, pero complementarios, debemos saber que ambos llevan a resultados diferentes. Aún así, nuestra sabiduría reside en lo acertado de nuestra decisión.

Es esa escogencia la que define nuestro camino, y con ella también los frutos que cosechemos.


El mundo es un espejismo. Una realidad relativa, pero tiene infinita cantidad de trampas mortales para impedir la evolución de las almas.


Por esa razón, el Apóstol Pablo, dice: "El que se hace amigo del mundo, se hace enemigo de Dios". Esa es la razón por la que al mundo se le llama la Gran Ramera, la Bestia que tiene el número 666 sobre la frente. Y a propósito, ese número es el contrario del 888, número de los caminantes del Octuple Sendero de Perfección, que San Mateo afirma es el número de Dios.


Sobre la sabia escogencia y el ejercicio del libre albedrío, nuestra Liturgia afirma: 

"Hay palomas y hay serpientes, podéis escoger". 

Toda la vida del ser humano, de instante en instante, se reduce a escogencias, a decisiones. Y las decisiones se toman con base en la información que manejemos y en los intereses que tengamos.


Sin embargo, durante la historia de la humanidad y especialmente en estos tiempos, hemos visto una irreversible y clara tendencia al mal. A la pelea, a la confrontación. A la guerra. Si la humanidad hubiera avanzado, las guerras no existirían.


La desobediencia y la equivocada forma actuar existe desde los albores de la humanidad. En el Génesis, capitulo 3. 5, se narra la seducción de la mujer a Adán, y los argumentos que usó la serpiente, o instinto sexual, para lograr la tentación y que textualmente dice:

"Sabe Dios que el día que comais de él (sexo), serán abiertos vuestros ojos y seréis como Dios sabiendo el bien y el mal".


Todo lo anterior afirma que es a través del sexo que se conoce el bien y el mal, y esa es la única forma de ser como Dios, de unirse a Él.

El principio del Despertar de la Consciencia reside en la transmutacion correcta de las energías sexuales, que producen el conocimiento equilibrado del bien y del mal. De nuestro Microcosmos en relación con el Macrocosmos. Todo lo cual, nos sitúa en el exacto lugar que tenemos en la Creación entera.


Observamos que la actual civilización se ha olvidado de su Creador, de su Dios, del Principio Supraconsciente que habita en todo lo existente.


Parece que creer en Dios, o invocar su Santo Nombre es señal de atraso, de persona con pocos estudios, no acorde con la época.


Cuando Karl Marx, un flojo alemán, de raíces judías, que nunca trabajó, dijo que: "En un mundo de materia no hay espacio para Dios", desconocía que, incluso, la materia es manifestación de Dios, porque la materia es luz materializada.


La Ciencia oficial desconoce plenamente los Misterios del Hiper Espacio y de la Hiper geometría, que los sabios gnósticos conocen y practican desde los albores de la humanidad. 


Es más, desde niño, hemos visto gente muy humilde y sin estudios académicos de ninguna clase, entrar o salir al Hiper Espacio a voluntad. 

La tendencia de la actual humanidad, en Ciencia y Tecnología es hacia el mal.


La Ciencia y la Tecnología han destruido la rica biodiversidad, han contaminado y destruido todo. Y todo se está preparando para una Tercera Guerra mundial.


Todo parece marchar hacia una Geofagia, hacia la destrucción de toda la humanidad. A ese respecto, Samael afirmó en Pistis Sophia, que: "Es mejor se produzca el gran cataclismo y perezca la actual Quinta Raza por hundimiento de los continentes, a que la Raza Aria se destruya a través de guerras Nucleares, porque ese proceso sería más largo y doloroso".


Para ese conflicto bélico creemos se están preparando todos los ejércitos del mundo.


A propósito, las 14 profecías del fin se han cumplido cabalmente. 


El apóstol Pedro, en su segunda epístola, capitulo 3.10 afirma:

"Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo y los elementos ardiendo serán desechos y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas, y después de todo esto, tendremos un nuevo cielo y una nueva tierra".

Entre todos los seres vivos, el hombre es el único con alma, con mente y capacidad de discernir. Por todo lo cual, y sin eufemismo alguno, debemos llenarnos de argumentos para tomar decisiones. No basta solo el pensar, también es necesario dejar de pensar y buscar la guía y orientación de nuestro Real Ser. Dejarlo hablar, Escuchar y obedecer sus mandatos. Solo así estaremos practicando aquel precepto de "Recto Pensar. Recto Sentir y Recto Actuar ".


En la mayoría de las veces, el mundo material y el mundo espiritual no coinciden en su Lógica. Son mundos diferentes y divergentes. 


He ahí por qué el Avatara de esta Era dijo magistralmente que: "La mejor forma de pensar, es no pensar". Y eso lo dijo porque quien piensa es el ego, la mente terrena. Y cuando se piensa, el Ser no se manifiesta. Por tanto, hay que dejar de pensar para que el Ser se manifieste.


Antes de cada decisión, es aconsejable conectar con nuestro Ser. Con Dios, escuchar y obedecer porque estamos seguros que cuando escuchamos y obedecemos, el riesgo de equivocarnos es cero.

Igualmente necesario es practicar la Auto recordación íntima del Ser para no perder la conexión. 


Justamente cuando no tenemos la disciplina de auto recordarnos no podemos salir en cuerpo astral, y en consecuencia, no podemos comprobar la verdad de las enseñanzas gnósticas, y el estudiante termina yéndose de este cuerpo de doctrina y difamando sus enseñanzas.


Durante toda la vida se presentará ante el hombre esa disyuntiva de Ser o no Ser.


El camino se bifurca. La puerta se vuelve más estrecha. El sendero está rodeado de abismos, de mundos que centellean seductores, pero en el fondo de su íntima verdad guardan un mar tan amargo, como las lágrimas del más grande desencanto.


Sin embargo, quien escoge el camino de la Gloria del Padre Celestial, quien cumple la Ley, siempre tendrá la ayuda del Cristo y de los ejércitos angelicales. Su Verbo cristificado, su nombre que es sobre todo nombre, hará que le obedezca toda la Creación. Y será Uno con el Gran Todo. Y habitará por siempre en la Heliópolis Santa, la Jerusalén de arriba, la Patria del Espíritu. 


"Los Cosmocratores resplandecen en el Espacio Abstracto Absoluto. Se necesitan para la creación de mundos, sin embargo, nosotros debemos no caer en tentación". Así afirma un gran Ritual Gnóstico. 

"Cumple todas las leyes, el que une su voluntad a la Ley ".


¡Bendito todo aquel que cumple la Ley.

Salve. Salve. Salve!



MARIANO JOSÉ HERRERA V.

M.K.

domingo, 5 de septiembre de 2021

SALMO 69 Y COMENTARIOS

A Xora, alma en este proceso.

Siempre se nos enseñó que: “El que agrega sabiduría, agrega dolor”. El caso del profeta David no escapa de esa apreciación. En la vida iniciática de este protohombre del pueblo de Israel y el legado dejado a las posteridades, hay dos salmos que plasman el dolor y el sufrimiento que padeció: salmo 22 y 69.

Todos los Iniciados tienen que vivir los mismos procesos, pero en cada uno se viven de manera particular. Todo ello, según el ritmo de su propia particularidad y la relación con la Ley Divina.

Asertivo y claro es el Ritual de Iniciación, realizado por los antiguos sacerdotes gnósticos, cuando exclamaban: “Dolor y Reflexión, he ahí tu camino”.

Redención, Liberación y Sabiduría son los motivos de nuestra búsqueda iniciática y así se lo confesamos al Guardián del Umbral cuando nos preguntó: “¿Que buscas?”.

Ese es el Orden Cósmico de nuestra búsqueda. Sin embargo debemos confesar que la sabiduría es un efecto de la transmutación y desdoblamiento de los Hidrógenos en nuestra vida.

El que no es sabio, es porque no ha buscado la sabiduría. Salomón siempre dijo: “La sabiduría está en todas partes, el trabajo está en descubrirla”. Los jueces de la Ley Divina son los Reyes de la sabiduría, porque ese es un tesoro confiado a su protección.

El salmo 69 es el verdadero proceso de enfrentamiento de nuestra alma con la Ley, con nuestra propia redención, con los efectos de nuestras culpas. El arcano 15 del número 69 enfrentado por el Iniciado. Ese número visto con la comprensión del alma, significa que el proceso del arcano 9, que es la Piedra Cúbica de Jesod, debemos enfrentarlo con castidad. Cuando observamos la conformación del 69, vemos que se enfrentan el 6 con el 9. El 6 ascendiendo a 9. El 6 es entrópico, el 9 es expansivo. El 9 es la soledad, el ermitaño de la Piedra Cubica de Jesod, que efectúa su proceso de ascenso e iluminación de todos los sefirotes del Árbol de la Vida.

Presentamos formalmente el salmo 69, del profeta David a todos los lectores, para que lo lean 3 veces, en tres días seguidos y mediten sobre el proceso espiritual de ese siervo de Dios y también para que conozcan la clarividencia de un ser de Luz que predijo sucesos que ocurrirían a Jesús el Cristo, de quién en la carne fue su antecesor y linaje sagrado.

De esas vivencias, podemos concluir que, David:

1. En plena tribulación se mantuvo con fe y conectado con Dios.

2. Sufrido en su tribulación, fue constante en su oración.

3. Cuando se viven esos procesos en la crudeza de la Balanza de la Justicia, se intensifica la verdad de la Cuarta Palabra: “Padre mío, ¿por qué me has abandonado?”. Razón por la cual dice: “Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza los que me aborrecen sin causa...Extraño he sido para mis hermanos y desconocido para los hijos de mi madre...”

4. La intensidad del dolor y la soledad, hacen que el Iniciado desespere y grite a Dios diciendo:

“No escondas de mi tu rostro, porque estoy angustiado; apresúrate, óyeme.

Acércate a mi alma y redímela...”

5. Clama justicia a Dios diciendo:

“Derrama sobre ellos tu ira...

Sea su palacio asolado

Pon maldad sobre su maldad

Y no entren en tu justicia

Sean raídos del Libro de la Vida...”

6. Espera y confía el profeta en la benignidad de Dios, diciendo su aspiración final:

“Más a mí, afligido y miserable, tu salvación, oh Dios, me ponga en alto...”


Un grito de angustia

Al músico principal; sobre Lirios. Salmo de David.

 

69 Sálvame, oh Dios,

Porque las aguas han entrado hasta el alma.

2 Estoy hundido en cieno profundo, donde no puedo hacer pie;

He venido a abismos de aguas, y la corriente me ha anegado.

3 Cansado estoy de llamar; mi garganta se ha enronquecido;

Han desfallecido mis ojos esperando a mi Dios.

4 Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza los que me aborrecen sin causa;

Se han hecho poderosos mis enemigos, los que me destruyen sin tener por qué.

¿Y he de pagar lo que no robé?

5 Dios, tú conoces mi insensatez,

Y mis pecados no te son ocultos.

6 No sean avergonzados por causa mía los que en ti confían, oh Señor Jehová de los ejércitos;

No sean confundidos por mí los que te buscan, oh Dios de Israel.

7 Porque por amor de ti he sufrido afrenta;

Confusión ha cubierto mi rostro.

8 Extraño he sido para mis hermanos,

Y desconocido para los hijos de mi madre.

9 Porque me consumió el celo de tu casa;

Y los denuestos de los que te vituperaban cayeron sobre mí.

10 Lloré afligiendo con ayuno mi alma,

Y esto me ha sido por afrenta.

11 Puse además cilicio por mi vestido,

Y vine a serles por proverbio.

12 Hablaban contra mí los que se sentaban a la puerta,

Y me zaherían en sus canciones los bebedores.

13 Pero yo a ti oraba, oh Jehová, al tiempo de tu buena voluntad;

Oh Dios, por la abundancia de tu misericordia,

Por la verdad de tu salvación, escúchame.

14 Sácame del lodo, y no sea yo sumergido;

Sea yo libertado de los que me aborrecen, y de lo profundo de las aguas.

15 No me anegue la corriente de las aguas,

Ni me trague el abismo,

Ni el pozo cierre sobre mí su boca.

16 Respóndeme, Jehová, porque benigna es tu misericordia;

Mírame conforme a la multitud de tus piedades.

17 No escondas de tu siervo tu rostro,

Porque estoy angustiado; apresúrate, óyeme.

18 Acércate a mi alma, redímela;

Líbrame a causa de mis enemigos.

19 Tú sabes mi afrenta, mi confusión y mi oprobio;

Delante de ti están todos mis adversarios.

20 El escarnio ha quebrantado mi corazón, y estoy acongojado.

Esperé quien se compadeciese de mí, y no lo hubo;

Y consoladores, y ninguno hallé.

21 Me pusieron además hiel por comida,

Y en mi sed me dieron a beber vinagre.

22 Sea su convite delante de ellos por lazo,

Y lo que es para bien, por tropiezo.

23 Sean oscurecidos sus ojos para que no vean,

Y haz temblar continuamente sus lomos.

24 Derrama sobre ellos tu ira,

Y el furor de tu enojo los alcance.

25 Sea su palacio asolado;

En sus tiendas no haya morador.

26 Porque persiguieron al que tú heriste,

Y cuentan del dolor de los que tú llagaste.

27 Pon maldad sobre su maldad,

Y no entren en tu justicia.

28 Sean raídos del libro de los vivientes,

Y no sean escritos entre los justos.

29 Mas a mí, afligido y miserable,

Tu salvación, oh Dios, me ponga en alto.

30 Alabaré yo el nombre de Dios con cántico,

Lo exaltaré con alabanza.

31 Y agradará a Jehová más que sacrificio de buey,

O becerro que tiene cuernos y pezuñas;

32 Lo verán los oprimidos, y se gozarán.

Buscad a Dios, y vivirá vuestro corazón,

33 Porque Jehová oye a los menesterosos,

Y no menosprecia a sus prisioneros.

34 Alábenle los cielos y la tierra,

Los mares, y todo lo que se mueve en ellos.

35 Porque Dios salvará a Sion, y reedificará las ciudades de Judá;

Y habitarán allí, y la poseerán.

36 La descendencia de sus siervos la heredará,

Y los que aman su nombre habitarán en ella.

 

“El sabio camina con pobres vestiduras, pero oculta en su pecho una joya preciosa. Actúa pero no pide recompensa. Y porque no la pide, siempre es recompensado.”

“Cuando las cosas anheladas ya no se desean, llegan. Cuando las cosas temidas no se temen. Se alejan.”

“Los hombres necesitan la erudición, porque no poseen verdadera sabiduría. Carecen de amor al prójimo”

“El sabio comprende a los hombres y no los rechaza.”

“No teme a la muerte. Ni la busca ni la rehúye.”

“No combate a nadie. No habla mal de ninguno de sus semejantes.”

“Analiza todos sus actos al finalizar el día. Se recoge en su mundo interior y recibe la iluminación de su Cristo Íntimo.”

 

Que la sabiduría sea dulce a tu alma y la Paz más profunda reine en tu corazón.


GNOSIS DE VANGUARDIA.

Wir danken unseren Mitlesern aus Deutschland für ihre dringende Spende, um diese geistliche Arbeit fortzusetzen. Das Land, aus dem diese Veröffentlichung herausgegeben wird, befindet sich in einer schlechten wirtschaftlichen Lage. Gott belohne dich.

viernes, 29 de mayo de 2020

SOBRE EL MAL Y EL BIEN


(REFLEXION  XXVII)


Desde siempre se nos ha enseñado que hay que desechar el mal. Hay que huir de él, apartarse del mal y de sus personeros. Y eso es cierto.

Sin embargo, mucha gente no ha comprendido profunda y cabalmente la naturaleza del mal. Su objetivo y los procesos dolorosos, sombríos y tristes que produce el mal en cualquiera de sus manifestaciones.

El mal y el bien están asociados a la luz y a las tinieblas, respectivamente. Cuando el Logos ilumina los cuerpos, esa iluminación no es total y absoluta, sino que se ilumina de frente, pero a su vez, se produce una estela de sombras. O sea, que de inmediato se entra en el mundo de los contrarios. En la lucha de las antítesis.

Desde nuestra expulsión de los mundos paradisíacos, hasta volver de nuevo a la casa del Padre, tenemos que atravesar caminos de maldad, de sufrimiento, de penurias que son absolutamente indispensables para pagar el precio del retorno.

Para pagar el precio de la desobediencia y de la escogencia que hicimos cuando tomamos la decisión de hacer lo que nos dió la gana.

Comprendido este tema, podemos concluir que, el mal es una etapa del bien. Que por haber desobedecido, todo el mal que nos pasa, es necesario para transmitir enseñanza al alma y producir el despertar de nuestra consciencia. Esa es la razón por la cual, en el acto de consagración en el primer grado gnóstico, el sacerdote dice al neófito: “Dolor y reflexión, he ahí tu camino.”

La gente se ha acostumbrado a hablar mal del mal, a criticar, a crear rumores y rechazo automático al mal. Pero muy pocos son los que meditan, estudian profundamente las razones y  el por qué del mal que sufren. Antes de rechazarlo, se debería meditar por qué se está viviendo esa situación. En qué estado están nuestras relaciones con la Ley Divina. Por qué me está pasando tal o cual situación. Qué necesito aprender de esta experiencia. Y muchas otras cosas más. Pero si rechazamos ciegamente y sin estudiar, ni aprender nada de lo vivido, entonces el Cosmos infinito te obligará indefinidamente a repetir lo vivido hasta que aprendas lo que necesitas para continuar tu evolución, tu crecimiento.

El libro de Job da una enseñanza transcendental sobre todo lo aquí afirmado. Quien viene a malponer a Job ante Dios es el mismo Satanás.

Y en Job, 1.6, está escrito: “Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás”. De lo cual se infiere claramente que el mal es hermano del bien. Y que la sombra del Logos es la tiniebla. La reflexión de la luz es la sombra. Luz y sombra son gemelos. Negro y blanco son los colores de los pisos de las grandes catedrales, de los grandes templos. Si aceptamos que Dios es el Creador de todo cuanto existe, entonces también debemos aceptar que Satanás es una emanación desviada de Dios. Por eso los latinos tenían como cierta una frase que decía: “Diabolus est Deus inversus.”

También en los versículos 7, 8, 9, 10, 11 y 12 del primer capítulo hay explicaciones muy claras sobre cómo actúan la luz y las tinieblas. El bien y el mal. Así llegará el lector a comprender plenamente que el mal es un paso doloroso para llegar al bien.  A comprender que el mismo Satanás trabaja bajo directrices de Dios, y a él sirve, como lo afirmó Jesús el Cristo cuando lo reprendió habiendo sido llevado a la cima de una montaña y le dijo: “Retírate, Satanás, porque también está escrito que solo al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás”. Veamos los versículos prenombrados:

Job 1,7: “Y dijo Jehová a Satanás: ¿De dónde vienes? Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella”. Eso afirma que, aún el diablo tiene que dar cuentas a Dios.

El versículo 8, del mismo capítulo y libro, dice textualmente: “Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?” Todo ese dialogo confirma claramente nuestra precedente afirmación y declara que las duras pruebas que enfrentamos en el camino de la Iniciación o en nuestra vida cotidiana, son ordenadas por Dios, pero son ejecutadas por el diablo, por el principio del mal. El cuál es nuestro enemigo y a quien debemos vencer para que abra paso a niveles superiores del Cosmos y permita el despertar de nuestra Consciencia.

En el versículo 9 y 10,  se dice: “Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: ¿Acaso teme Job a Dios de balde?”

“¿No le has cercado alrededor a él  y a su casa y  a todo lo que tiene?  Al trabajo de sus manos has dado bendición; por tanto, sus bienes  han aumentado sobre la tierra.”

“Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y veras si no blasfema contra ti en tu misma presencia.”

El diablo aparece allí como el instigador, el Tiphon, proponiendo a Dios cuál  debe ser el proceso, la prueba a imponer al Iniciado.

Y Jehová Dios dijo a Satanás en el versículo 12, del capítulo 1: “He aquí, todo lo que tiene está en tu mano; solamente  no pongas tu mano sobre él. Y salió  Satanás de delante de Jehová.”

Esa es la orden directa de Dios para probar a su siervo, de quien había dicho en el versículo 8, que es el número correspondiente a la Justicia Divina y a la paciencia, “que  no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal.” Dicho esto y de  inmediato comienza el calvario, el vía crucis para Job.

Cae fuego del cielo y  acaba  con las 7.000 ovejas que tenía.

Los 3.000 camellos,  las 500 yuntas de bueyes. Los 7 hijos varones y las 3 hijas, fueron muriendo de una u otra forma. Y hasta su propia esposa le decía cuando lo vió lleno de sarna y rascándose con un tiesto, “Sal al patio. Maldice a Dios y muérete.”

Todo el proceso de este Iniciado es pedagógico, aleccionador y motivador para quienes tienen Fe y confianza en los designios de Dios.

La estructura verdadera del Iniciado gnóstico es una fortaleza blindada que resiste hasta los más duros golpes de las terribles pruebas que deben vivirse, experimentarse en su cruel realidad y pasarlas para gloria de Dios. Algunos seguidores de Mahoma decían antes: “El trabajo, la guerra y el dolor para nosotros y la gloria para Dios. Dios es el más grande.”

El libro de Job describe profundamente los dolores y también los pensamientos de ese Iniciado y la acertada forma en que enfrentó sus procesos para salir triunfante en ellos.


Job llegó a extremos de maldecir hasta su concepción y nacimiento. Sin embargo, ninguna de sus imprecaciones las hizo contra Dios. Incluso, el mismo Señor Jehová lo confirma en el ultimo capitulo de ese libro,  versículo 8, “Porque de cierto a él atenderé, para no trataros afrentosamente, por cuanto no habéis hablado de mí con rectitud,  como mi siervo Job.” 

Afirma el texto bíblico que Dios le restituyó todos sus bienes al doble. Es decir, al final del proceso iniciático, tuvo catorce mil ovejas, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnas.

Y tuvo de nuevo siete hijos y tres hijas.

Y bendijo Dios el postrer estado de Job, más que el primero.

En estos tiempos de confinamiento y reflexión, muy conveniente sería que  muchos lectores tomaran la tarea de leer este importante libro, que por lo demás es muy corto y de entusiasta lectura. Y así  crecer en Espíritu, en Fe, en Verdad.

Es el tiempo de expandir la consciencia y convencerse que los tiempos malos deben aprovechar para bien. Que este mundo de materia camina sobre dos pilares, que son el bien y el mal. Al igual que nosotros los seres humanos, caminamos sobre dos piernas. Hay que estudiar el mal, aprender de sus dolorosas lecciones y seguir adelante. Siempre adelante, aún por encima de las tumbas de nuestros propios defectos, pero seguir adelante.

Justamente, es en eso que reside la grandeza de los hermanos gnósticos del mundo, en que  conocemos el bien y el mal. Conocemos la luz y las tinieblas; y sin embargo, nos hemos decidido a hollar la senda del bien, la senda de la luz divina.

“Solamente ascendió a los cielos, el que descendió de los cielos.”

Para ascender es preciso descender. Por eso el mal era necesario. El mal es una etapa del bien, en el camino de retorno a la casa del  Padre Celestial. Por esa razón hay más alegría en los cielos por un pecador que se arrepienta, que por mil justos que no necesitan de ello. Allí  se prueba una vez más que, el infierno es la matriz del cielo.

Hermanos queridos, suplico a Dios por vuestro bienestar y avance espiritual y que el sello del Ángel del Señor sea impuesto hoy y siempre en nuestras frentes y en nuestros corazones, para que ninguna plaga toque nuestra morada.

Amen. Amen. Amen.


PRÁCTICA

1. Respiración profunda por varios minutos.

2. Cadena de irradiar Amor.

3. Meditación transcendental en los eventos malos que estamos viviendo personalmente y también en los que vive la actual humanidad.

4. Mantram BA EM AUSAR  y dar gracias a las Divinidades haciendo la señal de la Cruz.

 

MARIANO JOSÉ HERRERA VILLERA

MAESTRO MOISÉS KAOMNICO.


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GNOSIS DE VANGUARDIA

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